1、庄子之中有这样一段话：隐，故不自隐。

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2、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。

3、当时命而不行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之道也。

4、这段话的意思就是说：隐匿，并非自己刻意隐匿，古代所谓隐士，并非隐姓埋名而不见人，并非封闭自己而不说话，并非藏其智慧而不显示，乃是时代命运大相悖缪呀。

5、当时逢有道之世，自然之道大行于天下，就恬淡自然，不见有为之迹，当遇无德之世，德行不化而困厄天下，就深藏自然本性，保持极为宁静的心态，以待时运的到来，这是保全自身的方法。

6、世道兴盛，众人守道之时，有德之人可以大行于天下，保持一种简单自然。

7、但是当世道日衰，需要刻意修行自己的内心，以保持宁静的方法。

8、就好像现在俗世状态，对于整个世俗来说，充斥着各种诱惑与嘈杂，这对于修心之人来说就是世道日衰的境界，此时自己需要保持一个清静内心的状态，才是对于灵魂最好的照顾和修行。

9、而且在庄子的眼中，庄子以古隐士为楷模，指出隐士以“心隐”为主要，无论是在人间还是山林，“心隐”才算是真隐。

10、外在身体的逃离不过是苟且偷生一般，只有内心真正的释然，豁达恬淡，才算是真正的修行。

11、真正的宁静就是自己的心静，那些刻意去求心静的人，正是因为内心嘈杂，执着于寻求安静住所，但是内心如果不静，即便是寻得安静的地方，也得不到真正的宁静，灵魂仍然是一种空虚和乏力。

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